吕洪来：中国民主运动需要在反思中向前发展
《编者按》这篇文章写于27年前的1998年国内组党运动期间，应当是迄今为止最早的一篇比较全面、深刻反思中国民主运动的文章。只在当时发表在国内组党朋友内部思想理论交流刊物《笔谈》第二期上。文章从六个方面提出了中国民主运动需要在反思中向前发展。当时笔者刚刚走出劳教所，并被单位开除了公职，为了养家糊口，每天清晨四五点钟就要蹬三轮车往返几十公里到郊区批发蔬菜到集市上贩卖，这篇文章就是在那种情况下思考完成，现原文一字未改公开发表。
吕洪来解除劳动教养证明书
吕洪来的开除工作通知书
1994年吕洪来在劳动教养期间
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中国的民主运动已经在风雨之中走过了近二十个年头。二十年来，中国民主运动为中国社会的民主化进程、为争取中国公民的基本民主权利、为中国社会的发展进步，为中国早日溶入现代民主社会，作出了自己的努力与贡献，给执政的中国共产党起到了一面镜子的作用。
但是，不容讳言，二十年的风雨历程，也暴露出中国民主运动自身所存在的一些问题与不足，特别是中国民主运动自身所表现出的不成熟，导致中国民主运动长期在低谷之中徘徊，使我们错过了一次次的历史机遇，致使中国社会至今不能与现代民主社会接轨，为此，我们每一个从事民主运动的人士，都应该对我们所走过的道路进行一番认真的反思和总结，找出我们自身存在的问题与不足。
同时大家都应以客观公正的态度来重新审视一下自己、重新审视一下我们所栖身的社会、重新审视一下与我们在对峙状态下一同走过来的中国共产党，通过这样的审视与反思，也许会给我们一些启迪，会使我们有一些新的发现，从而推动中国民主运动更加健康的向前发展。
反思之一 走出思维的误区
当前，我们一些朋友在对中国共产党及国内形势的认识上，时有偏颇之处，如将共产党视为中国民主事业的死敌，将国内的形势描绘的一无是处，认为不推翻中国共产党的领导，中国社会就没有出路………，这无疑进一步加剧了中共当局与中国民主运动之间的政治对立，这种现象的产生，既有中国共产党至今仍然坚持一党专政，压制不同政见，迟迟拖延进行政治体制改革的客观因素，同时也与我们一些朋友自身在思维上存在误区是分不开的。
客观的讲，中共自从1949年夺取大陆政权之后，在政策上屡屡失误，使国家经济发展缓慢，连年的政治运动，给中国人民的生命和财产造成了巨大的损失，十一届三中全会后，虽然开始强调以“经济建设为中心”屏弃“以阶级斗争为纲”、并最终在大陆开放市场经济，但在政治上却仍然坚持一党专政，不肯真正兑现宪法赋予公民的各项基本民主权利，甚至使用武力镇压六、四学生民主运动，造成中国社会经济畸形发展、贫富差距悬殊、以腐败为标志的各种社会问题突显，这样就使得国内广大民众，特别是一些持不同政见者，视共产党为中国民主事业的“死敌”，对中国共产党在国内坚持一党专制独裁统治、压制国内不同政见、迟迟不肯启动政治体制改革，表现出不可理解和不可饶恕，并认定这是由共产党的本质所决定的，不从根本上推翻共产党的统治，中国就不可能真正建成现代民主社会。因此，很自然地就形成了谁反对共产党最坚决、谁对共产党否定的最彻底，谁与共产党抗争的最激烈，谁就最成熟、谁就对中国民主事业最忠诚的认识错位现象。
一些朋友，由于只看到中国共产党一党统治的现实，只看到中国社会在共产党统治下，进行社会主义革命实践所造成的灾难和恶果，而没有从历史的角度、从社会发展的角度，正确认识共产主义运动这一历史现象，没有弄清中国共产党从倡导民主自由而走向专制独裁的真正原因，因此，只好千方百计的从共产主义运动的历史中，从马克思主义的理论中寻找破绽，以此来从根本上否定国际共产主义运动和马克思主义，并证明中国共产党从本质上就是反民主、反自由、反人性的。
但是，他们却无法正确解释：为什么这种本质上“反民主、反自由、反人性”的历史现象会在很短的历史时期内席卷全世界？为什么会有那么多的进步人士、民主人士投身到这一本质上“反民主、反自由、反人性”的运动中去？并为此流血牺牲？为什么在很短的历史时期内全世界会有那么多的国家相继走上这条在本质上“反民主、反自由、反人性”的社会主义道路？
我们不否认马克思主义理论存在的缺陷，我们正视各国社会主义革命的实践给当事国所造成的历史性灾难和倒退，但是，我们绝不能仅仅根据眼前的现实，就对这段历史、就对这段历史的创造者予以彻底的否定！就象我们不能因为历史上的农民革命最终都又重新走上封建专制统治道路，而对其予以彻底否定一样！
相反，我们应当历史的、全面的、客观的、公正的来评价人类社会的这段历史，不能只看结果，不看原因；只看现实，不看历史；只看局部，不看全面；只看表面，不寻根源。稍有历史常识的人都知道，在资本主义发展的初期，一直到本世纪二、三十年代，由于生产社会化与资本主义私人占有这一矛盾没有引起资产阶级的足够重视，特别是整个社会生产的无政府状态，使社会生产得不到有效的调节控制，使得资本主义生产呈现出世界性的周期性危机，大规模的经济危机的频繁爆发，使得生产停滞，生产力遭到严重破坏，大量资源财富被白白浪费，成千上万的工人被迫失业，流离失所，正是这样一种严酷的社会现实，才历史性的产生了马克思主义和国际共产主义运动，成为资本主义社会痼疾的对立面。这本应都是很正常的社会现象，是历史发展的必然结果。一种很正常的社会现象、为什么会演变成20世纪人类历史上的一场重大灾难呢？就是因为那个时代的一些激进的革命者、误将资本主义发展过程中某一阶段所出现的问题，主观的认定为是资本主义制度已经走向没落、走向衰亡，社会主义革命的时代已经到来。认定资本主义的市场经济必须被社会主义的计划经济所取代。正是在这一错误理论的误导下，铸成了20世纪人类社会发展的曲折经历。
客观、公正的讲，马克思主义和国际共产主义运动是初期资本主义制度不成熟的产物，是资本主义初期发展的一种必然社会现象，是工人阶级及资本主义国家广大民众对资本主义制度初期社会矛盾的抗争行为，应当说国际共产主义运动的发展，在一定程度上促使资本主义制度自身作出重大的改进与调整，加速了资本主义制度的发展与完善，从而推动了人类历史的发展，推动了当代资本主义社会的进步。
本来是一种很正常的社会现象，但是以列宁、斯大林、特别是毛泽东为代表的一些带有浓厚的封建主义思想意识和思想倾向的激进的政治家、思想家、革命家，主张在资本主义不发达的俄国和半封建半殖民地的中国建立社会主义制度，进而在全世界铲除资本主义建立社会主义。人为地扼杀了资本主义在这些国家的发展，阻断了这些国家正常的发展历程。这种夹杂着强烈幻想色彩和乌托邦意识的激进的政治纲领，其结果只能是事与愿违，初衷与结果必然大相径庭！必然要给这些国家铸成历史性的灾难。
由于资本主义生产方式还有着强大的生命力，资本主义制度的历史作用还远远没有完结，一个新的、更高级的、比资本主义更优越的社会制度是不可能产生的！正象科学社会主义的创始人卡尔、马克思自己所断言的；“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而更高级的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。
无论从理论上、还是现实生活中、无论在政治、经济、文化上，我们都能深深的感悟到：我们人类社会迄今仍处于资本主义时代，资本主义生产方式仍是我们当代生产方式的杰出代表，资本主义的民主政治制度是当今世界上最文明的政治制度，这是任何谎言都无法抹杀的事实！
认清了这一点，我们也就找到了目前世界各社会主义国家纷纷放弃社会主义道路的理论依据。不是因为社会主义本质上就是专制独裁，而必然要退出当代历史舞台，而是因为目前我们人类社会仍然处在资本主义时代，还不可能有比资本主义更高级、更完善的生产方式和社会形态！我们所经历的社会主义制度和社会主义生产方式，都是主观意识的产物，远非社会和历史发展的必然结果！所以前苏联和东欧社会主义阵营体解了，中国放弃计划经济而走上市场经济道路，都被称之为社会进步，正是应验了这个道理。至此我们也就弄清楚了共产党的本质不在于它反民主、反自由、反人性，共产党的本质是它将彻底埋葬资本主义制度作为自己的历史使命，是它要在政治领域、思想领域、文化领域、经济领域，在人们社会生活的各个方面与资本主义彻底决裂。正是共产党的这一本质决定了今天共产党要么向象苏联、东欧国家的共产党一样退出历史舞台，要么象中国共产党一样逐步改变自己的本质，放弃计划经济，选择市场经济道路，最终完成向民主政党的转变！
至于共产党实行一党专制、搞个人集权、压制民主自由，这不是由共产党的本质决定的，而是共产党受中国传统社会的影响所致，分清这两点非常重要，前者是本质，是共产党应负的历史责任，后者是中国封建社会的历史积淀在共产党身上的反映，它会反映在任何一个执政党的身上。
今天人们对于资本主义的民主制度和资本主义的市场经济制度的认识与过去相比已经有了本质的飞跃，就是共产党本身对于资本主义的认识和对自己的历史使命也已经发生动摇，如从抵制市场经济到承认市场经济再到发展市场经济，从宣扬要彻底埋葬资本主义制度到与资本主义发达国家相互合作、和平共处，这说明共产党的本质正在历史的推动下发生着变化，其实站在今天的角度看共产党，它与世界上的其他政党已经没有什么本质的区别，它就是一个利益集团，它拥有着一切政党所具有的共同特征，认清这一点对于中国民主运动制定自己的纲领、战略十分重要。
一段时间以来，特别是苏联、东欧社会主义阵营垮台后，面对中国的社会现状，我们的一些朋友总是将原因归咎于共产党的本质，认为这都是共产党的本质所造成的，而忽略了社会政治变革所应具备的社会的、政治的、经济的、思想的、文化的条件，我们经常说：民主自由不是统治者恩赐的，需要靠我们自己去争取。怎样争取？难道说我们一要求民主自由，共产党马上就给予我们民主自由，这叫争取？！
政治上的争取要求我们不仅要有明确的政治诉求，而且更重要的是要进行卓有成效的工作，最终在综合实力上超过对手，令对手不得不做出让步，这才是真正的争取。因此我们认为导致目前中国社会无法实现政治变革的原因：一方面是共产党坚持一党专制，不肯启动政治体制改革；另一方面是中国社会进行政治体制改革的基本条件还不成熟，中国的民主力量还不足以令共产党的决策者在进行政治抉择时向民主的方向倾斜。要知道，政治斗争的结果最终取决于双方实力对比的变化！
因此，面对今天中国社会的现实，中国民主运动，中国的民运人士与其将自己的主要精力放在谴责共产党实行专制独裁、要求共产党进行政治体制改革上，还不如从现在起，将主要精力转移到如何壮大自身的力量、如何扩大自身的政治影响、如何赢得中国社会个阶层和国际社会的理解、同情、支持与帮助！使中国共产党最终不能不正视中国民主力量的存在，不能不正视中国人民的民主要求与呼声，不得不在政治上向人民做出让步！
我们谴责共产党一万年也只是谴责，它只能说明中国的民主力量还不成熟，最终中国社会的民主变革，要靠中国民主力量的成熟与壮大来实现！我想这也正是共产党内的改革派所期待的。
这是一个思维方式的转变，是建立在对共产党的本质的重新认识之上的。
说到这里，我们不妨回过头来在重新认识一下共产党：
中国共产党成立之初，倡导民主与自由，提出为建立富强、民主、自由的新中国而奋斗！客观、公正的看，这应当是共产党建党的初衷。正是因此，中国共产党在建国之前受到了中国人民拥护与支持。
但是，由于中国共产党本质上是要在中国彻底消灭资本主义，要使中国社会在政治上、经济上、思想上、文化上与资本主义彻底决裂。所以导致中共关于国家建设的基本纲领和方针、政策从根本上违背了中国社会发展的基本要求和规律。因此说：中国共产党成立时的良好初衷，从一开始就注定了它只能是一种良好的愿望和理想。
共产党执政后的结果也证明了这一点。中国共产党在指导国家建设上，越是强调实行社会主义计划经济，国家经济就越是发展缓慢、甚至倒退；越是强调加强社会主义精神文明，社会的道德水准就越是下降；越是强调发扬无产阶级的民主与自由，广大人民群众就越得不到民主和自由；越是强调加强共产党的领导，社会就越是趋向专制与独裁！
特别是在毛泽东时代，在其封建专制思想的影响下，中国社会实际上就是在用封建主义去反对资本主义；用封建专制主义残余思想去反对资产阶级民主自由思想；用封建主义封闭式的小农经济反对资本主义自由市场经济。中国社会焉有不倒退落后之理！
事实证明了不是共产党在本质上就“反民主、反自由、反人性”，而是共产党将自己的历史作用定错了位，将自己的历史任务定错了位，是共产党承袭了中国社会太多的封建主义思想糟粕！
中国社会改革开放以来，中国共产党的本质在时代大潮的推动下，已经发生并正在发生着显著的变化，关于这一点前面已经有所叙述。虽然，时至今日，中国共产党在国内仍旧坚持一党专制，压制不同政见，不肯真正兑现宪法赋予公民的各项民主权利，不肯与国际公认的人权与公民权利标准接轨，但这已不是出于共产党的本质，而是出于共产党为了维护其既得利益，为了维护其一党统治地位！
今天的中国共产党已经转变为一个有着巨大既得利益的统治集团，它今天的反民主、反自由，就是为了维护其既得利益的考虑，是出于维护其一党统治地位的考虑！这也就决定了中国共产党的现行政策会随着时间的变化、随着国际国内形势的变化、随着中国共产党内部利益集团的分化及利益的重新调整分配、随着它与国内民主力量对比的变化而改变！
弄清了共产党的本质，弄清了共产党实行一党专制独裁给中国社会造成历史性灾难的真正原因，这对于我们正确的认识中国共产党，正确的把握中国民主运动与中国共产党的关系，对于有针对性的争取和推动中国共产党向民主政党的转化，对于用和平的方式完成中国向现代民主社会的转型，将有着非常重要的理论指导意义和现实意义！
也正是基于此，中国的民运朋友们：我们应该尽开快的认清共产党的本质，走出共产党的本质就是“反民主、反自由、反人性”的思想认识误区。开创中国民主运动的新局面！
反思之二、关于社会责任意识的思考
社会责任，首先表现为个人和团体所肩负的社会职责，即我们常说的历史使命：其次是个人或社会团体对其履行社会职责的行为可能产生的后果所要承担的正负二方面的责任：第三是公民个人和社会团体为旅履行自己所肩负的社会职责所作出的努力。
作为国家公民，按照宪法所赋予我们的民主权利，顺应当代历史的潮流，推进社会的发展与进步，追求社会公平与正义，这是每一个公民所应肩负的社会职责，是人类社会不断向前发展的动力。
但是，当公民的这种追求从个体走向群体，形成一种社会政治运动的时候，我们就必须认真的考虑到：在我们履行社会职责的时候，由于我们的行为可能引发的后果，以及我们为这种后果所要承担的责任。良性的后果，表示我们为人类社会的发展进步作出了积极的贡献，将被载入史册，不良的后果将给社会和人民的利益造成危害，为此我们将接受历史与现实的惩罚，这就是“风险”。
你所承担的社会职责和使命越大，你所要承担的“风险”也就越大，并不是说：追求正义的事业就可以任意而为，不需要承担责任和风险。因此，履行社会职责是我们对社会的负责，选择正确的行为方式，制定正确的方略，防范因履行社会职责可能出现的不良后果，同样是对社会的负责！
为什么国际共产主义运动最终走向了自己的反面？给人类社会造成了极大的灾难？就是因为他们对历史判断的错误、对自身使命定位的错误、及行为方式的错误！
中国的民主运动是一场推进中国社会发展进步的正义事业，追求与献身这项事业，表明了我们作为一个公民应有的社会觉悟，这是应该予以充分肯定的。但是当我们投身这项事业之后，就必然的会产生避免引发不良社会后果、争取良性社会结果的责任，就是说要在实际的运做中尽最大的可能去避免失误，使中国民主运动沿着正确的方向发展，不要因自己的行为不当而危害事业的健康发展。
中国民主运动长期不能走出低谷徘徊的困境，原因是多方面的，我们一些朋友自身素质对中国民主运动的干扰和影响不能不说是一个重要的原因。
回顾中国民主运动所走过的历程，我们深深的感到，在中国民主运动内部，少数朋友对于追求正义的事业充满了必胜的信念，但对于在追求正义事业的道路上必须要承担的责任和风险考虑的比较少，忽略了中国民主运动的整体利益，忽略了必要的认同与合作，防碍了中国民主运动的健康发展。例如：在中国民主运动内部长期以来相互争斗、内讧不断、一些朋友急功近利，只看到眼前的利益、忽视长远考虑，一些朋友追逐名利、追逐新闻效应、好高务远、缺乏实际工作能力，一些朋友热衷与搞小圈子，缺乏整体的协调和统一，一些朋友对别人的缺点，攻击一点，不及其余，凡此等等。
我们许多民运朋友为了中国的民主事业，舍生取义，长期坐牢蒙受了巨大的个人牺牲，但实际的工作效果却不尽如人意，这除了中共的打压因素，我们一些朋友的使命感大于责任感、理想觉悟高于实际能力应是一个重要原因。
正义的事业必须要以正确的方式来运做，才能达到预期的效果，才能推动社会的进步和发展，否则，即使是正义的事业，但如果选择了错误的运做方式，不仅不能达到预期的目标，还会给社会和事业造成不应有的危害。这是应该引起我们每一位民运朋友高度重视的问题。正义的事业还必须选择正确的运做方式！
因此，我们认为：个人的能力总是有限的、个人的认识很难避免局限性，为此，必须结束中国民主运动各自为战的局面，尽快的向成熟的、稳健的、负责任的政治反对派过渡。在此基础上尽快制定出一套切合中国实际国情的民主发展战略和实施方案。形成相互协调、有机结合、统一运做，分工负责运做的态势，尽最大的努力减少因个人的运做失误，而导致对整个中国民主事业的危害。我想这是需要我们认真反思的一个问题。
反思之三、中国民主运动要立足自身的不断发展完善
邓小平去世后之后，外界普遍预测中国社会将会出现政治动荡，甚至会发生诸侯割据局面，我们的一些朋友也持相同看法，认为中国民主运动的高潮即将到来，幻想着在政治动乱的中国成就一番宏伟大业，完成中国的民主化进程。
事实上，中国在邓小平之后，不仅没有发生预期的政治动荡，相反，以江泽民为首的中共新一代，基本控制住了国内政局，并以开明、务实的形象得到国内外的认可。
对于最容易引发群众抗议、示威的下岗失业工人问题，中共所采取的一系列对策基本有效，如实行再就业工程和最低生活保障制度，对下岗工人进行再就业培训等，大大缓解了矛盾，基本稳定了下岗失业工人的情绪，遏制住了由此而引发的社会政治不稳定，这是外界和我们一些朋友始料不及的。
另外，新一届中共领导，注意消除农村社会不安定因素，解决农村基层政权滥用权力而引发的农民不满情绪，如实行村民委员会公开选举，制止向农民乱摊派、打白条、减轻农民过重的负担、实行村务公开，虽然说贯彻执行的不是那么尽如人意，但却基本稳定了农村政治局势。
加之目前国内基本解决了12亿人的温饱，对外实行韬光养晦政策，避免与西方民主国家直接对抗，这样中共就保证了中国社会的大体稳定。这与我们一些朋友竭力渲染的国内社会矛盾一触即发有些大相径庭。
我并不是说国内不存在社会问题，从长远观点看，国内不进行彻底的政治体制改革，各种社会矛盾就不可能获得根本解决，甚至存在激化的可能，但这并不等于说，国内不进行政治体制改革就到了一天也无法维持的程度！因为今日的中国，早已不是毛泽东时代，中国目前正处在向现代文明社会的过渡之中，中共及其领导也以从僵化变的务实、从保守变的开明、从教条变的灵活，总之中共正在自觉或不自觉的在去适应世界历史的大潮！
可是长期以来，在我们民主运动内部却存在着一种令人费解的现象：一些朋友总是将中国民主运动的发展寄托在中共的失误上，寄托在中共将中国治理的一团糟上，寄托在中国社会出现政治动乱的局势上，这些朋友总是盼望着国内出现严重的社会危机，盼望着国内爆发大规模的群众运动，认为只有这样才能推进中国民主事业的发展，才有希望实现政治民主化。而面对国内稳定的政治局面，他们觉得束手无策、一筹莫展。
这种现象绝不是个别的，而是具有一定的代表性，这就涉及到了中国民主运动的立足点问题？即中国民主运动要将自己的立足点放在那里？是将中国民主事业的成功寄托在中共的失误上？还是寄托在自身的不断发展和完善上？这是事关中国民主事业发展的重大问题！也是至今海内外民运急待解决的问题！
中国的社会问题是客观存在的，中国一天不进行政治体制改革、一天不实行政治民主化，中国的社会问题就一天不可能得到彻底解决！这是包括中共党内的改革派都看的非常清楚的问题，中共的统治者不可能意识不到这一点，他们会千方百计的化解各种社会矛盾，即使不能从根本上解决，也会设法不使其激化，就是说中共作为统治者也会尽最大努力来避免自己的倒台！这就使得我们不得不认真的考虑这样一个非常现实的问题：如何在中国社会不出现社会危机、如何在中国社会保持政局大体稳定的状态下，推进中国的民主事业？在中国大陆完成向现代民主社会转变的伟大历史变革？对于这个问题我们过去思考的比较少，是中国民主运动的一个误区，需要我们认真的加以反思！
中国民主运动的目的是什么？就是为了人民的幸福、祖国的繁荣，就是要将中国建设成现代民主社会，就是要把祖国和人民的利益放在第一位，这是中国民主运动的宗旨所在。失去了祖国和人民的利益，也就失去了中国民主运动存在的意义！
因此，那种将中国民主运动的发展寄托在共产党的失误上、寄托在国内爆发政治危机和社会动乱上的思想是不正确的，甚至是有害的！
相反，我们期盼着中国社会不出现动乱、我们期盼着共产党在执政期间不犯错误、少犯错误、当然我们更期盼着共产党能够顺应历史的潮流，勇敢的迈出政治体制改革的步伐，因为这将是中国人民之大幸！中华民族之大幸！
中国民主运动既要作好中共阻碍民主化进程的思想准备、也要作好中共顺应历史潮流的思想准备、更应做好在中国社会不出现政治危机、在中国社会政局基本保持稳定的状态下完成向现代民主社会转变的伟大历史变革的思想准备！
这是现实对中国民主运动提出的新的、更高的、更迫切的要求，它需要我们加速自身的发展与建设，需要我们将中国民主化的立足点转向自身，尽快完成向宽容的、稳健的、负责任的政治反对派的过渡。
反思之四：中国建立现代民主制度需要宽容的稳健的负责任的政治反对派
中国社会向现代民主社会的迈进，将是中国社会的重大政治变革，它关系到中华民族今后的发展与进步。但是要完成这一重大的社会政治变革，将会涉及到中国社会各阶层的各种现实利益，其中最重要的是现在执政的中国共产党的各种利益，这是一个不容忽视与回避的问题。特别是要在中国社会不出现社会危机、政治局势基本稳定的状态下完成向现代民主社会的转变，这个问题就显得更为紧迫、更为重要！
可以设想在未来政治多元化的社会，首先就会涉及到共产党的执政地位问题，而后接踵而至的就是对中共历史的重新评价和对当代中国历史的再评价，特别是中共执政以来，曾犯下许多错误，其中一些历史性的重大错误，致使成千上万的无辜公民身系冤狱，许多家庭妻离子散、家破人亡。中共一旦失去执政地位，会不会引发社会性的报复情态和对中共进行历史性的全面清算？并由此引发社会政治动荡？
其次，中国是一个有着13亿人口的大国，在中共的专制统治下，各种社会矛盾错综复杂，特别是民族问题、宗教问题、腐败问题、司法不公……，这些在中共的政治高压下看似表面平静，一旦政治解压后，就会形成难以驾驭的政治局面。
因此，中国要完成和平转型到现代民主社会，必须在社会民主化进程的初始，就要有一支成熟的、稳健的、宽容的、能够对未来中国社会全面负起责任的政治反对派。就是说，中国政治民主化的进程将伴随着中国政治反对派的成熟壮大而深入。
否则，即使中共的决策者再开明、再务实，他也不敢贸然的作出在国内实行政治体制改革的重大政治决策！
我看过一些朋友的文章，他们对中共的历史全面的否定、以推翻共产党的统治为宗旨，将共产党视为中国民主事业的死敌。本来生活在中国社会最低层的广大民众对共产党的统治就怀有强烈的不满情绪，如果中国的政治反对派在如此的狂热、不理智，那么政治解禁后的中国社会，将会呈现出怎样一种难以控制的政治局面？
历史与现实向中国的政治反对派提出了很高的要求；那就是中国社会民主化的进程，需要宽容大度的、能对未来中国社会负起全面责任的，稳健的政治反对派！他们应当作到：
1、 能够公正、客观、历史、全面的评价中共的全部历史，包括他们的领导人；
2、 在中共顺应世界历史潮流的前提下，能够宽容的对待中共在历史上对国家、对人民所犯下的错误；
3、 随着自身的不断成熟与壮大，能够主动的与中共建立一种良性的、融洽的互动关系，推动和协助中共完成向现代民主政治的过渡；
否则，中国社会的民主化进程将不可避免的要向后推延，所以我们认为：中国社会民主化进程到来的早与迟，不仅在于共产党能否适应世界历史潮流，主动的进行政治体制变革；而且取决于中国的民主力量能否尽快的完成向宽容的、稳健的、成熟的、负责任的政治反对派的过渡！政治体制改革一定要以实际成熟的政治、社会条件为基础，绝不是仅凭热情与良好愿望就能实现的！
反思之五、中国民主运动要贴近国内民众
我不需要过分的强调，大家也明白这个问题的重要性。可现实是国内的广大民众对于中国民主运动似乎表现的不是非常的同情、理解和支持。中国的民运人士在国内给外界的感觉好象是在孤军奋战，这其中的原因就未必是一下就能说清楚的了。
任何一场政治运动要想获得成功，首先它必须符合历史发展的潮流，必须符合人民的利益与要求，要具有真理性与正义性，同时它还必须得到本国人民的拥护与支持。一场政治运动，即使它的方向再正确、它再具有正义性与真理性、如果不能获得本国人民的理解与支持，没有广泛的群众基础与后盾，那它也是注定要失败的！
中国的民主运动二十多年来基本上是一场少数民运人士与持不同政见者的运动（八九学生运动除外），中国民众对中国民主运动的理解与支持，比预期的相差甚大。这其中的原因很多，如共产党对国内严格的政治控制、长期的专制统治造成国内民众思想的压抑、落后的经济文化造成人民的政治参与意识与公民权利意识淡薄等等。
其实，你只要在国内仔细的观察一下，就不难发现：当前由于国内经济、文化相对落后，人民的注意力大多集中在经济领域，大多数民众对于自己的政治权利、公民权利并不是非常关注，他们对于物质生活的追求远远高于对自身民主权利的追求！这应该是正常的现象，我们在前面已经反复的提到：经济自由是一切自由的基础。中国人民刚刚在经济上有了一些自由的权利，在他们对经济生活的追求还没有起码的满足之前，他们不可能将注意力转移到更高层次的政治自由领域！人民的这种心态是人们思想、文化、道德素质的综合反映！是中国共产党长期专制统治所造成的一种特殊社会现象！
过去很长一段时间，我们一些朋友忽视了国内民众的这种心态，或者说意识到了，而不愿意承认，好象要是承认了这一点，中国民主运动就会失去了存在的合理性与必要性，过分的夸大国内民众对自己政治民主权利的追求与企盼，过分的强调中国民众对现代民主政治的追求与向往，这样就造成了二十多年来，中国民主运动一直与国内民众的现实要求不相吻合。得不到国内民众的实实在在的理解与支持。
当然，原因绝非仅仅如此，因为如果只是因为这些原因的话，那么在海外，在发达的民主社会是不存在上述原因的，可为什么，我们海外的民运活动同样得不到广大海外侨胞的有力支持呢？我想起码还有一条原因是至关重要的：
就是二十多年来中国民主运动没有在国际、国内树立起自己应有的形象，或是说我们所从事的这场民主运动虽然具有正义性和真理性，虽然符合历史发展的大潮流，但是这种正义性与真理性并没有从中国民运人士的身上、没有从中国民主运动的实际运做中完全的体现出来！人民群众、海外的侨胞没有从我们身上感受到这种真理性与正义性的力量！
形象是人民了解与认识我们的窗口，形象是我们对人民产生凝聚力与影响力的直接源泉，形象是我们给予人民的希望，形象可以坚定人民对民主事业的信心，形象的缺失，应当是中国民主运动这些年的最大失误和教训！
中国人民是渴望民主、渴望自由的，他们对专制集权统治所造成的社会现状十分不满，为了争取民主自由，他们整整奋斗了一个世纪。
我们的一些朋友至今也搞不明白，这么一个优秀的民族，为什么现在大多数民众对民主、自由表现的那么冷漠？对现实政治上的集权专制那么的忍让和包容？面对中国社会的现实，中国的绝大多数同胞至今仍然保持着沉默，是他们对民主自由不那么向往了吗？还是他们已经满足于生活的现状？
其实原因非常的简单，那就是中国的广大民众，他们目前还看不到在中国实现政治民主的希望，还看不到很快将实现政治民主的前途，他们甚至没有选择的机会和权利！他们只能面对现实，接受现实。毕竟现在共产党给予了中国人民在经济上自由发展的权利，与其追求那些暂时没有希望的民主自由，还不如选择现实可见、唾手可得的经济利益，生存是人的第一需要，他们要养家糊口，我们无法指望也无权指责他们能抛掉眼前的一切现实利益，去追求对于他们来说还是虚幻飘渺的民主与自由！又回到了那句话：经济自由是一切自由的基础。
我们一些朋友就是搞不明白这个道理，总想急功近利，幻想着民主的早日实现，等待着国内社会危机的出现，等待着大规模民众运动的爆发，还有一些朋友脱离实际的激进、盲动，这必然与国内大多数民众的现实利益相背离，结果必然是被广大民众不理解、不支持，而这恰恰又为中共以保护人民群众正常的生产、生活秩序，来打压民主运动找到了最好的借口！
政治是什么？政治就是力量的对比，政治就是实力的较量！那么力量来自哪里？力量首先就来自于民众！人民的同情与支持就是最直接的力量！
那么，怎么样才能获得广大人民群众的真心支持和拥护呢？首先就要求我们必须在思想上与广大人民保持一致，什么叫思想一致？思想一致就是要求我们的思想要与最广大的民众思想同步，急民众所急，想民众所想。只有这样我们的路线、我们的纲领、我们的行动、才能和广大民众的要求保持一致。才能得到广大民众的真心支持和拥护！
其次就是我们要加强自身建设，立足自身的发展，尽快完成中国民主运动向成熟的、稳健的、宽容的、负责任的政治反对派的过渡，向国际社会和国内人民展示中国政治反对派的政治形象，给予人民希望！给予人民信心！让中国社会各界、包括中国共产党内的改革派和开明人士得到鼓舞！让国际社会正视到中国政治反对派的成熟和存在！
这是中国民主事业的前途和命运之所在！
我们的一些朋友至今看不到这个问题的重要性，仍在那里做着破坏自身形象、损害自身团结、制造内部分歧的蠢事，这是多么的令人痛心疾首！
朋友，为了中华民族的未来、为了中国人民的幸福，也是为了你所从事的这场运动，请就此止步吧！
反思之六、中国民主运动要适应在政治平衡中运作
“民主”做为现代人类社会的共同理念，虽然还有人用种种借口加以限制，但已经没有谁敢于公开提出反对。中国共产党在既得利益的驱动下，出于维护一党统治的需要，在国内压制不同政见、打压民运人士，在今天也并不都是明目张胆，丝毫不加掩饰的。
更为重要的是，今天的中国社会与毛泽东时代相比较已经发生了很大的变化，中国已经打开了国门，同世界各国、特别是西方发达国家广泛交往，全球经济一体化的趋势，已经使得中国社会无法再退回到那种无法无天的闭关锁国的封闭式社会。西方国家的科学技术与民主自由思想已经开始渗入到中国社会的各个层面，西方社会的价值观念已经越来越多的被中国社会理解和接受，中国的立法和执法水平正在不断的得到加强和提高，所有这些积极的变化，都使得民主运动在国内有了存在和发展的可能。
另一方面，中国做为当今世界上的一个超级大国，联合国安理会的常任理事国，在国际事务中正在发挥着越来越重要的作用，它要与世界各国交往，它要参与国际事务，因此，它就要设法维护自己的国际形象和国际信誉，处于这种考虑，它就要哪怕是象征性的遵守国际公认的准则，签定某些必须签署的国际公约，信守自己的承诺、遵守自己所制定的法律。因此，即使它对国内的持不同政见者再不喜欢，在目前的情况下，也不会再以一纸中共中央文件进行全面镇压，即使必须打压，也会寻找各种理由和借口，打压有度，不会向过去那样走的太远。就是说今天中国社会已经有了有限的包容。
面对这种特殊的社会背景和条件，中国民主运动如果能够本着“公开、理性、和平的方针，采取循序渐进的运做方式，在具体操作上坚持有理、有利、有节的原则，这样在目前的情况下，中国民主运动很有希望在国内取得自身生存的空间。
时代在前进，历史在发展。中国民主运动应当在这前进的时代，把握好历史发展给我们带来的难得机遇，充分利用好现有的各种有利因素，努力搞好自身建设，在国际、国内树立起自己应有的形象，争取在国内事实上的公开、合法立足。
为达此目标，中国民主运动必须放弃以往的一些过激的，或脱离实际的行为方式，学会在政治平衡与政治妥协中运做。
政治平衡，是处于政治斗争中的各方，为了各自的的政治目的和需要，根据自身的综合实力，通过妥协、折中、让步所达成的相对稳定的共存方式。
政治平衡是一种公开的、和平的、理性的、合法的政治斗争艺术和手段。它需要处于政治角逐中的各方保持理性和克制，能够随时正确的把握对方的政治底线，并根据对方的政治底线，制定己方的路线和政策。
掌握在政治平衡中运做，是一个政治团体在政治上成熟的标志之一，特别是在政治斗争中，综合实力弱小的一方，更应懂得在政治平衡中运做的重要性，尽最大的努力避免与强大的政治对手进行摊牌，避免盲目的、无把握的去冲击强大对手的政治底线！要学会在政治斗争中，善于抓住对方的弱点，迫使对方做出最大的让步，以己方最小的让步来换取政治上的最大利益，特别是，无论何时何地都要把确保己方的全局利益和核心利益作为政治斗争的目的之一。真正做到灵活、务实、游刃有余。
政治平衡犹如一场游戏，双方谁打破了平衡，谁就是失误，就要受到惩罚，我们超越了共产党的承受底线，我们将面临共产党的打压，同样，共产党对民运人士任意打压，也会受到来自国际社会谴责和制裁，有损它的国际形象和地位。使它自己在国际事务中处于被动的地位。所以，打破这种政治平衡是游戏中的双方都不愿意看到的，为了保持政治的平衡，就需要在政治角逐中的各方认真的研究对方、了解对方，因势利导，把握好政治斗争的艺术和技巧。
因此，在目前中国这种特定的政治环境下，国内的民运活动，既不能盲目超越客观条件允许的限度，又不能落在形势发展的后面，这就需要我们每一个民运朋友能够正确的把握好自己的行为尺度，应当看到盲目超越目前条件允许限度的行为方式是一种对自己、对朋友、对事业不负责任的行为，也是自身不成熟的表现。在这里我们需要再一次的强调：中国民主运动的发展已经历史性的向我们提出，中国民主运动应当尽快的完成向成熟的、稳健的政治反对派的过渡！只有这样，才能结束目前各地民运朋友各自为战的现状，才能最大限度的减少我们自身的失误。
当然，我们强调政治平衡，并不是说我们要静止不动的保持现状，恰恰相反，我们要在保持政治平衡的状态下，不断的充实自己、发展自己、加强自身建设、壮大民主力量。为民主运动的更进一步深入发展创造条件！
今年是伟大的西单墙民主运动二十周年纪念，纪念西单墙民主运动二十周年的最好方式，就是以我们自身建设的良好形象来推进中国民主运动扎扎实实的向前发展！
历史所给予我们的准备时间也许不会太多，今天的世界，民主以成为当代历史发展的主流。在这一主流的作用下，中国社会对民主改革的呼声与要求越来越高，政治体制改革离我们已经越来越近。
作为中国的民运人士，作为中国的持不同政见者，如果我们的思想、我们的意识、我们的思维方式不能尽快的适应形势的发展，不能上升到一个更高的层次，那么在即将开始的政治体制改革中，我们将无法适应形势发展的需要。
朋友们：事业在召唤着我们，努力吧！
